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2018-04-06

阴宅风水
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  • 更新日期:2018-04-06
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立碑必需在明朗前后吗?—某老总祖坟立碑因叔叔支持而停息



李唯弘/文



2014年3月,Q总约请笔者勘探他的祖坟,在汉江流域,属小丘陵地带,坟在一北来河的右边(绝对于坟来说河在坟的左边),河堤为来龙,测得“子”字入首,坟前500米横过一河左来与右河交汇,水口在天盘“午”字,坟癸山丁向,龙局真,这是其祖母坟,2000年下葬,属七运(1984—2023年)坟,厥后Q总兴旺了,想给祖坟立个碑,故约请我勘探风水,立碑坐向照旧取癸山丁向。Q总有个叔叔,事先勘探风水时在现场帮助,由他亲手依照我堪定的立碑坐向设置了标志。由于事先没有搞清晰其祖母出生年,以是也欠好择立碑谷旦。



直到往年6月Q总才查到其祖母出生年(属龙),要我择日立碑,我次要思索小暑后太阳到向(丁向)、太阴也到向,然后联合仙命、先人的八字依照补龙、护山、相主的准绳,择日在2014年7月7日后某日立碑。



但在立碑前一天,Q总叔叔忽然变卦,说他找了一瞽者算命,瞽者说:其祖母立碑必需在明朗前后。Q总再三表明,其叔叔便是不听,立碑只好停息。搞的Q总很末路火。



立碑必需在明朗节前后吗?在此遍及下根本知识。



向来搞预测的纷歧定会看风水,瞽者老师就更不要说了,由于看不见,以是看不了风水。



也有会看风水的不会预测,说假话,我固然是祖传风水,但我祖父和父亲都不会预测,我的八字、六爻、奇门都是厥后自学的,记得刚到队伍医院当军医不久,1988年在武汉买了本《中国现代算命术》(.洪丕谟 姜玉珍.著,上海人民出书社刊行),那便是学习八字的第一本书。



至于如今一些看得见的明眼人,有的会预测,也应用六爻、八字、奇门、六壬看风水,但那不是看风水的主流,只是看风水的辅佐手腕罢了。



真正的中国传统风水是有体系的,其根底是河图、洛书,后天八卦、后天八卦,以及64卦。其文籍古往今来可谓汗牛充栋。在此略举一些书目,如八大经籍:晋朝郭璞《青囊经》、《葬经》,唐朝杨筠松《青囊奥语》、《天玉经》、《撼龙经》、《疑龙经》。唐朝曾文遄《青囊序》,唐朝黄妙应《都天宝照经》;另有厥后的一些名著,如宋静道僧人《上天眼全书》,宋初陈抟著《金锁玉关》,明朝徐善继、徐善述《天文人子须知》,明末清初蒋大鸿《天文辩正》,清沈竹礽《玄空风水学》等。



传统风水必需具有三大工夫:一是峦头工夫,要能识别种种龙、穴、砂、水,要会寻龙点穴,等等;二是理气工夫:要会立向安坟,修房造宅,会断风水,等等;三是择日工夫,要会正五行择日、斗首择日、天星择日、玄空大卦择日、二十八宿择日、九星翻卦择日、奇门择日等。



以是,不是懂一点预测就能举一反三的,预测体系与风水是纷歧样的,特殊是八字,次要是六十甲子构成四柱、阴阳五行相生相克、十二地支刑冲害化合的干系剖析等。也不是懂预测就会一切的择日学的,通晓八字、奇门、六爻等,关于只与工夫有关的完婚、停业、出行等的择日是可以,但关于具有空间方位的修房造屋、埋葬立碑等的择日就不可了。



明朗节前后立碑,只是名俗,不是风水,坟的坐向有24个偏向,一个偏向是15度,对应24个骨气,每月两个骨气,15天一个骨气。太阳,便是我们看到的太阳,属于最大吉星,太阳为万宿之主,意味天子,为至高贵,当它照临之方,遇吉宿则增光芒,凶宿逢之则收敛其凶性。凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或埋葬立碑。太阴为玉轮,逢太阴到山到向,可以压抑统统凶煞,罹难呈祥。以是修造动土或埋葬立碑,最好逢太阳到山、到向及到三合方,大吉,或太阴到山到向,到三合方,次吉。这是昔人天星择日学的精华,是依据太阳、玉轮对地球的影响推算出来的,是有迷信原理的。据此,明朗前后只要几个山向太阳、太阴是到山到向的(不是本文的重点,学者自悟),但不包罗癸山丁向。



固然,有的按民风明朗节前后立碑,也不是不行以,但民风不是风水,风水只要工夫与空间的一致才是最佳。



这个义冢风水怎样?



李唯弘/文



前几日L总欲为其健在的怙恃买一墓穴,约请笔者勘探中原某新开辟义冢,这个义冢位于汉水丘陵地带,是北京某开辟公司开辟的,是经过民政部分审批了的。L总的司机驱车带我们一行四人离开这个义冢,陪伴L总引见义冢的另有北京公司派来的D总、担任墓园的Y总,D总起首引见说:他们开辟义冢前请北京81岁的某风水巨匠勘探过这块风水宝地,包罗坟场西边的拦水坝,都是依照风水巨匠的辅导筑起来的,等等。颠末一小时的勘探,测得亥龙入首,山龙不高,100米左右,龙脊亥乾,龙脊上有个水塘常年不干(天池水),墓园Y总问:“李总,这个山顶的水塘好欠好?”答:好,这叫天池水,也叫龙身水。龙分工具坡,如今开辟的是西边,几个地区出脉在庚、酉、辛,西边有条大溪水,水从北来,颠末东到西北,西北筑拦水坝,水口测得在天盘乙辰、巽巳;墓园Y总问:“李总,筑拦水坝就风水来说是好照旧欠好?”答:是好,水为财,水喜欲顾还留,忌直去不转头。



勘探完好个墓园,最初要为L总的怙恃选个墓穴,选择有三个:曾经开辟的“辛”字出脉的一片坟场,另有“酉”出脉的坟场,尚待开辟的“庚”字出脉的坟场,墓园公司竭力引荐尚待开辟的坟场,说有个“9”号很好,专门给L总的怙恃留下的。但我要为客户担任,既然请我去勘探风水,就要从风水的角度动身,颠末细心勘探,最初选定“酉”字出脉一片坟场的一墓穴,坐酉向卯(坐268度),前左水到右,天盘“甲”字,水口乙辰、巽巳,契合龙局,联合L总怙恃的八字,选定某排某号。


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最初留个题目供同好研讨:



1、 这个墓园是什么龙局?能否真?



2、 酉山卯向墓穴,后面有水,在八运(2004—2023年)用好照旧九运(2024—2043年)用好?



最初反应和解说在“李唯弘易学学习群”(函授学员群)



什么状况下才思索迁祖坟?



李唯弘/文



  Q总是老客户了,过来是公事员,经笔者辅导,前几年下海做生意发达了,前几日前来给我拜个暮年,特地征询我能否把他的祖坟迁徙到风水更好的中央?我说不行。他问为什么?我说有几种状况才迁坟。如下:



1、宅兆无端天然塌陷。2、宅兆上寸草不生或草木枯去世。3、家属中呈现yin乱风声作风不正之人。4、男女违逆,顾狂劫害。5、先人反复发病,刑伤生齿,方蓄断气。6、墓地杂乱,没有堂局,致使子女子嗣衰落,运程壅闭欠亨,地步产业耗散,官事不断。7、家属有吊颈ZS,溺水、车祸等不测殒命,以及有癌症等不治之症的。



除上述几个状况外,如今需求迁坟的多是由于地皮题目,比方地皮被征用,beipo搬家。一旦阴宅风水有所变革,普通难以实时发明。不外天人感到,不良信息会反射到此阴宅血缘干系亲密之亲人。



什么状况下不克不及改坟?有上面三种状况则不克不及改,宜立刻中止改墓举动。



1、翻开宅兆后,瞥见外面有龟、蛇等活物或有生机物,不行改;



2、翻开宅兆后,瞥见土中有暖和气或如雾状之乳气,不行改;



3、翻开宅兆后,瞥见有紫藤(树根)缠棺,则不行改;



 以上内容不是笔者杜撰,有古书明朝《天文人子须知全》、宋天文经典《上天眼》为证。



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